Felhasználó hozzászólásai
Téma: Az örökzöld politika újra!!! (csak itt!!) :D
Hozzáadva: 2012.01.20 07:54
Ééérdekess, hogy a Simicskára nem jött reagálás?!? :-)
Téma: Leszoknék a dohányzásról...
Hozzáadva: 2012.01.19 22:21
Téma: Az örökzöld politika újra!!! (csak itt!!) :D
Hozzáadva: 2012.01.19 21:13
Téma: Hogy mik vannak...!?
Hozzáadva: 2012.01.19 21:01
Téma: Hogy mik vannak...!?
Hozzáadva: 2012.01.19 20:29
Téma: Az örökzöld politika újra!!! (csak itt!!) :D
Hozzáadva: 2012.01.19 20:19
A következtetésed természetesen téves..... is lehet.
Semmi nem akadályoz meg senkit, hogy vegyen egy bármilyet magának, ha nem akar a közösből vendégkipát... mondjuk elküldi a sofőrjét, hogy vegyen egyet, mert délután oda kell menni.... nem életszerű?
Téma: A BKK interneten kérdezi az utasokat a taxiszolgáltatásról
Hozzáadva: 2012.01.19 16:28
Tényleg?
Nna akkor majd bejelöli a TGFSZ-t :-)
Téma: Az örökzöld politika újra!!! (csak itt!!) :D
Hozzáadva: 2012.01.19 14:26
Ők is kalapban vannak:
4. A kipá (sapka és kendő viselet)
A talán legjellegzetesebb zsidó viselet, a vallásosabb zsidó férfiak által viselt sapka, a kpá vagy lkkapedli. (Ez az utóbbi jiddis szó voltaképpen a német Kappe = sapka becézett változata.) A modernebb zsidók (és persze az antiszemiták) sábeszdeklinek (szombati fejfedőnek) gúnyolták, holott a hagyomány szerint állandóan viselni kell. (Ha lehet, éppen ezért zsidó körökben kerüljük ezt a kifejezést!) Régente még külön, fekete színű (olykor sötétebb árnyalatú, de szép, színes) hálósapkát is hordtak, hogy éjjel se legyen fedetlen a fejük.
Noha jellegzetesen zsidó ruhadarabnak véljük, a Tóra (Mózes öt könyve) semmiféle előírást nem tartalmaz rá vonatkozóan. Így a sapka viselése nem vallási előírás, csupán népszokás.
Héberül a kapedlit kipának mondjuk, amely szó kupolát, égboltozatot is jelent. Amikor a sapkát fejünkre borítjuk, úgy érezzük, a Mindenható ege borul fölénk, védelmet és lelki biztonságot nyújtva nekünk. A Véges és a Végtelen találkozik e mozdulatban. Egyesek a Bibliában vélik felfedezni a népviselet forrását: A főpapi ruházat leírásakor Mózes süveg viselését rendeli el a főpap számára. Márpedig "és különösen a jeruzsálemi Szentély pusztulása óta" a saját otthonában, a saját asztalánál minden egyes zsidó maga legyen a család főpapja, asztala pedig a Szentély oltára. Ezért aztán "hangoztatják" sapka is legyen a fején...
Valójában azonban a sapka viselése ősi zsidó (és általában közel-keleti) népszokás. A régiek úgy vélték, ha fedetlen fővel jelennek meg valahol, az valamiféle meztelenségnek számít, amit illetlenségnek tartottak. Persze őseink ennél szigorúbban ragaszkodtak a kipához, aminek sajátos történelmi oka van. A régi rómaiak ugyanis megtiltották rabszolgáiknak a főfödő használatát. A szolga az úr előtt csak fedetlen fővel jelenhetett meg, s a földig kellett hajolnia. (Érdekes, hogy a római eredetű keresztény egyházakban is hasonló módon kell templomba lépni, vagy ahogy mondják, "az Úr elé járulni".) Ezzel szemben őseink úgy vélték: legalább templomaikban és otthonaikban maradjanak szabad emberek, hadd viseljenek sapkát, a fejünk felett. Így lett a kipá, ez az egyszerű ruhadarab, a szabadság szimbóluma.
Amíg a férfiak sapkát, kalapot, addig a vallásos zsidó nők kendőt viselnek. (Ez azonban csak férjezett nők számára kötelező, a hajadon lányok hajadonfőtt maradnak! Nekik ugyanis még "nem kötötték be a fejüket".)
A sapka és a kendő színe is árulkodó lehet: a vallásosabbak feketét, a "modernebbek" színes, virágos kendőt, színekben pompázó, horgolt kis sapkát viselnek, nagyünnepen és széder este (erről még szólunk) arany- vagy ezüstszállal díszített sapka és kendő dukál. Érdekes, hogy a legszebb, arannyal hímzett ünnepi fejkendők (jiddisül sábesztichl szombati kendő) éppen a modernebb felfogású német zsidók közt keletkeztek a 19. Század során. (A gazdagon díszített mennyasszonyi "csillagkendőről" majd később szólunk.)
4. A kipá (sapka és kendő viselet)
A talán legjellegzetesebb zsidó viselet, a vallásosabb zsidó férfiak által viselt sapka, a kpá vagy lkkapedli. (Ez az utóbbi jiddis szó voltaképpen a német Kappe = sapka becézett változata.) A modernebb zsidók (és persze az antiszemiták) sábeszdeklinek (szombati fejfedőnek) gúnyolták, holott a hagyomány szerint állandóan viselni kell. (Ha lehet, éppen ezért zsidó körökben kerüljük ezt a kifejezést!) Régente még külön, fekete színű (olykor sötétebb árnyalatú, de szép, színes) hálósapkát is hordtak, hogy éjjel se legyen fedetlen a fejük.
Noha jellegzetesen zsidó ruhadarabnak véljük, a Tóra (Mózes öt könyve) semmiféle előírást nem tartalmaz rá vonatkozóan. Így a sapka viselése nem vallási előírás, csupán népszokás.
Héberül a kapedlit kipának mondjuk, amely szó kupolát, égboltozatot is jelent. Amikor a sapkát fejünkre borítjuk, úgy érezzük, a Mindenható ege borul fölénk, védelmet és lelki biztonságot nyújtva nekünk. A Véges és a Végtelen találkozik e mozdulatban. Egyesek a Bibliában vélik felfedezni a népviselet forrását: A főpapi ruházat leírásakor Mózes süveg viselését rendeli el a főpap számára. Márpedig "és különösen a jeruzsálemi Szentély pusztulása óta" a saját otthonában, a saját asztalánál minden egyes zsidó maga legyen a család főpapja, asztala pedig a Szentély oltára. Ezért aztán "hangoztatják" sapka is legyen a fején...
Valójában azonban a sapka viselése ősi zsidó (és általában közel-keleti) népszokás. A régiek úgy vélték, ha fedetlen fővel jelennek meg valahol, az valamiféle meztelenségnek számít, amit illetlenségnek tartottak. Persze őseink ennél szigorúbban ragaszkodtak a kipához, aminek sajátos történelmi oka van. A régi rómaiak ugyanis megtiltották rabszolgáiknak a főfödő használatát. A szolga az úr előtt csak fedetlen fővel jelenhetett meg, s a földig kellett hajolnia. (Érdekes, hogy a római eredetű keresztény egyházakban is hasonló módon kell templomba lépni, vagy ahogy mondják, "az Úr elé járulni".) Ezzel szemben őseink úgy vélték: legalább templomaikban és otthonaikban maradjanak szabad emberek, hadd viseljenek sapkát, a fejünk felett. Így lett a kipá, ez az egyszerű ruhadarab, a szabadság szimbóluma.
Amíg a férfiak sapkát, kalapot, addig a vallásos zsidó nők kendőt viselnek. (Ez azonban csak férjezett nők számára kötelező, a hajadon lányok hajadonfőtt maradnak! Nekik ugyanis még "nem kötötték be a fejüket".)
A sapka és a kendő színe is árulkodó lehet: a vallásosabbak feketét, a "modernebbek" színes, virágos kendőt, színekben pompázó, horgolt kis sapkát viselnek, nagyünnepen és széder este (erről még szólunk) arany- vagy ezüstszállal díszített sapka és kendő dukál. Érdekes, hogy a legszebb, arannyal hímzett ünnepi fejkendők (jiddisül sábesztichl szombati kendő) éppen a modernebb felfogású német zsidók közt keletkeztek a 19. Század során. (A gazdagon díszített mennyasszonyi "csillagkendőről" majd később szólunk.) Téma: Az örökzöld politika újra!!! (csak itt!!) :D
Hozzáadva: 2012.01.19 14:18
Mert ő vitt magával kalapot.
Mondjuk, volt olyan felkészült, hogy nem ott érte a meglepetés.... és nem akart kipában fényképezkedni, hogy ne legyen mit Baónak felteszegetni.
A "törvény" azt írja elő, nem lehetsz fedetlen fővel. Hogy mivel feded be, a magánügyed.
Téma: Az örökzöld politika újra!!! (csak itt!!) :D
Hozzáadva: 2012.01.19 13:59
Megint nem bírsz magaddal....:-(
De azért segítek.
Először is, egy olyan közösségben, ahol a "törvény" azt írja elő, hogy fedetlen fővel ne jelenj meg bizonyos helyeken, az lenne a bunkóság, ha az ellenkezőjét tennéd.
Hogy mit illik, és mit nem illik, tudod kultúránként változik... egy pici baj van, te még a sajátoddal se vagy tisztában:-(
És akkor a kipa (vagy hogyhíjják) színe:
Nem jelez semmit, a tulajdonosa ízlésén kívül.
A vendégek általában fehéret kapnak..... gondolom azt a legegyszerűbb tisztítani.













